社会现实中的“人”不断地在给教育提出问题，教育又不断地在反观社会环境对“人”的迁移。在这样的相互观照中，“人”得以直面现实，直抵心灵。
    道德教育尤其应该直面现实，直抵心灵，它是对我们思想与行为的“拷问”。然而，反思当前的道德教育，可以说，道德教育首先要改造的是它自己。
    其一，对道德教育，我们更多地理解为讲道理。因而，道德教育总是以灌输、宣传口吻出现，从而在实际上偏离了道德教育对受教育者价值的引导，忽视了其道德观的自主建构。
    其二，道德教育的目标，是成人观点的嫁接，忽视了少年儿童成长的规律和对其成长需要的满足。因为，不同时代、不同环境、不同成长经历的人，一定是不一样的。对少年儿童的变化，我们是否及时跟进了呢?
    其三，道德教育在方法上，片面地被视为对少年儿童的意志和行为的限制与防范。可是，要知道，儿童接受教育之前“不是一张白纸”，而他们接受教育的目的也不是被限制和防范，而是生存、发展和享受。
    其四，道德教育的过程，片面地强调少年儿童对于道德责任和义务的服从，而忽略了对等的权利和义务，缺乏对少年儿童道德体验的认同和尊重。道德教育的过程中缺乏“儿童思维”和“预设情景”。
    其五，对道德教育的评价、判断、甄别，是单向的、“纸上谈兵”式的，因而是空洞的。因为，成人的认识和行为设计往往和少年儿童的实际有差距，我们的评价应着眼于真实的儿童，而不是用“成人的标准”。
    这样的“拷问”和“检讨”，还可以不断地深入下去。通过“拷问”和“检讨”，我们会找到问题背后蕴含的“价值”。然后，更为重要的是要展开讨论。
    首先是对教育本质的认识。一切道德教育活动的共同特征是把“人”放在优先地位，对人的主体性的弘扬，是道德教育的核心。道德教育活动的设计、实施、评价，都不能忽视道德教育活动的主体--学生。只有如此，道德教育才能鲜活、生动，道德教育的思路才会发生质的转变。比如，每所学校都要举行开学典礼，最常见的情景是全校学生站得整整齐齐，静静聆听从校长到老师、到个别学生的讲话或发言，更多的学生只是“旁观者”。但是，开学，是每个学生的开学，必须让每位学生在参与中体会到：“人人都开学了，人人都开启了新的校园活。”学生不仅仅是一位聆听者、旁观者，更应是开学典礼的参与者、体验者、互动者。这样的教育才闪耀着主体人性的光辉。
    其次，在道德教育中，我们还应有“儿童思维”。儿童的认识是从具体的形象开始的。其实，成人也是这样。在我们每个人的记忆中，那些有具体情景，有图像，有亲身体验的东西，就能在我们头脑中频频再现、生成。在学校道德教育中，学生基本习惯的养成，如，上下楼梯应靠右行。我们通常是靠讲道理、写提示语来教给学生，但其效果往往是“水过地皮湿”。在我们重庆市巴蜀小学，每一层楼梯在上下楼梯的第一阶右侧，都画有两个小脚丫。孩子们每天上下楼梯时，这两个小脚丫既是无声的提示，也是无声的引导。其实，教育是什么?道德教育是什么?它是营造生动的、具体的、形象的教育文化情景。所以，有价值的教育，一定是触摸到儿童心灵，并且能让儿童触摸到，获得儿童的真心认同。这样的教育也是有魅力的教育，能让儿童终身难忘。
    再次，讨论道德教育，关注道德实践，必然要直面实践推进的关键--教师。教师，是道德教育的关键，是道德实践的营造者，其教育智慧的展现，主要在于对儿童的细腻洞察和灵动的教育策略。有一次听课，教师提问，一位学生举手发言。因为是公开课，下面听课者众多，发言学生声音太小，听不清楚。这时，坐在后排的一位学生，机灵地把话筒送了过去，发言者的声音立刻清楚了。教师抓住了这个细节，及时地对送话筒的学生提出表扬，让学生们明白这就是一种“互助”，是“关注、关心身边的人与事”。也许教师这样做会影响预先设计的教学流程，甚至影响当堂教学任务的完成。但毫无疑问，他秉持了既要“教书”，又要“教人”的理念。“书”是永远教不完的，教“书”的价值在于教人做人。作为教师，对于什么是知识，什么是有价值的知识?什么是学习，什么是有价值的学习?应该有自己的认识和判断。这样，教师才会理解教育为什么因真实而生动，因自由而鲜活；才会体验与学生智慧互助而成长，与学生生命交往而幸福；才能在朴素的生活中享受到快乐，其心灵与眼界才会变得愈来愈敞亮和明丽，也才会在道德实践中去“读懂学生”，进而创造美妙的教育境界。
   另外，道德教育需要社会的共识。这种共识不仅仅是思想的到位，还应表现为“环境资源”的供给，诸如博物馆、青少年宫、图书馆等公共文化的设施、设备的提供。我们不仅要思考“建什么馆”、“怎么建”的问题，而且还要先回答“为什么建”、“为谁建”的问题。我们提供的这些“环境资源”是否能成为“立体的、凝固的教科书”?这些“环境资源”是否能在“展示历史”的同时“引领未来”?我们是否能为未来的主人--下一代搭建一个又一个参与、体验的平台?这些问题都不能忽视，这样，我们所做的这一切才称得上是“文化工程”。这其间，关键还是在人。即使有了资源，我们的教育者又能否对资源空间的利用进行再开发，再创造呢?现实告诉我们，一方面，我们缺少教育资源；另一方面，我们又“无视”资源的存在，浪费资源。其实，资源有没有价值，还要看我们有没有发现和利用资源的意识。
    我们每一个人都是从儿时走过来的，每一个人也都有受教育的经历和成长的体验。只要我们用心去“琢磨”留在记忆中的点点滴滴，教育，关于“人”的道德教育就会融通生命，散发出亲切的魅力，舒展每一个让人怦然心动的美妙。
--摘自《人民教育》2004年第8期  廖文胜/文