做客朋友家，对主人家较好的居住环境和布置，广州人常会说句客套话：“你处地方好归一。”“归一”词义有完整、统一、集中而又协调的含义，同凌乱、分散、烦琐等为对立义。这个词在北方话中很少使用，近代的大型辞书也不收录，它是个古语词。
　　“归一”是北宋时的中原口语，但它的语源可以追溯到很早，如《淮南子·说山训》：“所行则异，所归则一。”史书中不乏“天下归一”的用语，那都是作为复合词构成前的概念依据。但它的形成和普遍使用似始自北宋中期，例见《朱子文集七十四·记解经》：“自然思虑归一，功夫不分，而其玩索之味亦益深长矣。”再如洪迈《容斋三笔·九朝国史条》：“及累代臣僚，名声相继，当如前史以子系父之体，类聚归一。”
　　“思虑归一”，即心意思想集中；“类聚归一”，即统一史传体例。那是北宋士大夫信使用的口语，但民间也在使用，如元杂剧《明月和尚度柳翠》一折：“（正末云）柳翠，人道你归一，你不归一。（旦儿云）：师父，我怎生不归一？我是第一个归一的人。” 
　　这里用的是专心一意的语义。这都反映了“归一”是当时的中原口语。但它在明代以后的俗文学作品中就极少见到用例，似已被淘汰。它可能早在宋末就传入广州方言，并保留下来。 
    －－摘自《广州日报》2003年10月10日