内容精要

    伊·安·克雷洛夫（1769－1844）是俄国最杰出的寓言作家。他写过诗、喜剧、讽刺性散文，当过进步刊物的编辑，只是在晚年才开始写寓言。他认为寓言这种文学体裁通俗易懂，人人喜爱，寓言的隐喻性语言使作者便于说出统治者不允许说出的观点和信念。克雷洛夫一生共写寓言二百零三篇，均以诗体写成。他在寓言中运用和提炼了大量反映俄罗斯人民智慧的童话和谚语，而他的一些警句又反过来变成了新的谚语在人民中间传诵。克雷洛夫的作品丰富了俄罗斯的文学语言，普希金称他是当时“最富有人民性的诗人”。
　  克雷洛夫的寓言题材广泛，寓意深刻，托物言事，借古讽今。寓言的结构一般都很简短，他把简单的含有训诫意义的寓言变成了雅俗共赏的讽刺文学作品。俄国的大文学评论家别林斯基说过：“克雷洛夫的寓言——不是简单的寓言，而是小说，是喜剧，是幽默的特写，是辛辣的讽刺文学作品，总之，怎么说都可以，就不是简单的寓言。”克雷洛夫在寓言中嘲笑人们在剥削制度下养成的种种恶习——忌妒、吝啬、虚伪、阿谀奉承、愚昧无知、自私自利，歌颂劳动人民的优秀品质——勤劳、勇敢、朴实、善良、互助友爱、大公无私。
　  克雷洛夫的寓言有广泛的人民性和鲜明的俄罗斯特点。他非常了解俄罗斯的现实，特别同情农奴制下受苦受难的农民。他无情地揭露沙皇的暴政和统治阶级的罪恶，讽刺的锋芒仅对着贪官污吏，有时直指沙皇本人。
　  克雷洛夫的寓言具有进步的民主主义思想和批判的现实主义精神。在俄国文学史上，他被称为格里跑耶陀夫、果戈理、萨尔蒂科夫－谢德林等俄国讽刺文学巨匠的先驱。
　  克雷络夫的寓言在俄国可以说是家喻户晓，伟大革命导师列宁从小就非常喜爱克雷洛夫的寓言，其中的许多篇章他都能背诵。列宁在与论敌的论战中，常常引用克雷洛夫的寓言来讽刺论敌。据统计，列宁在自己的著作中引用克雷洛夫的寓言多达五十几处。

时代背景

   古希腊的伊索寓言，十七世纪法国的拉·封丹寓言，十八世纪德国的菜辛寓言与十九世纪俄国的克雷洛夫寓言，构成了世界寓言的四大经典。
    克雷洛夫寓言流传广泛，历经近两个世纪而长盛不衰。在作家生前，他的寓言已译成欧洲的各主要语种。在前苏联，他的寓言被译成五十多种民族文字。在我国，不同出版社、不同译者的《克雷洛夫寓言》可能已近10种。
    这一切说明，《克雷洛夫寓言》经得起时间的考验，具有不朽的生命力：正如他的同时代诗人茹科夫斯基预言的那样，“克雷洛夫的寓言将世代相传，永远不会丧失它的力量和新鲜。”只要人类生生不息，它就会拥有一批又一批新的读者。

相关趣典

阅读指导

    一、篇幅短小、形式活泼  克雷洛夫的寓言用自由诗体写成。最长的一篇《兽类的瘟疫》原文89行，最短的一篇《狼和牧人》才8行。全集208篇中，绝大部分都是二三十行，篇幅十分短小，既是自由诗体，所以诗行长短不一，从形式上看，十分灵巧活泼。克雷洛夫的寓言不仅文字简洁生动，而且节奏自然明快，韵律和谐优美，抑扬顿挫，极富乐感，读来朗朗上口，显示出俄罗斯语言特有的音韵魅力。
    二、构思巧妙、形象生动  克雷洛夫的寓言，像传统的寓言一样，多半以动物为描写对象，其次是人，人和动物。也包括一些植物和用具，以及乌云和火之类的自然现象，
    克雷洛夫独到的艺术技巧是，他善于抓住事物的某一特征，巧妙构思，设置戏剧性的冲突。通过主人公个性化的独白或对白，以简洁生动的文字，不失讽刺、幽默的笔调，把他的主人公写得生动而传神。如《仁慈的狐狸》，作者只突出狐狸仁慈的表象。一只八哥中箭身亡，它留下的三只雏鸟小命不保。于是狐狸向众鸟大声疾呼：“还有什么比做好事更神圣!”它要布谷鸟拔下几根羽毛，为孤儿们铺一张暖床，要斑鸠舍弃自己的小家，去给小可怜当奶妈，要小燕子多捉几只蚊子，喂一喂没爹没娘的苦娃娃，狐狸想得更周到，还要夜莺去唱上一曲，哄它们睡觉。这段描写谐趣横生。具有讽刺意味的是，饿得东倒西歪的小八哥从窝里跌落下来，狐狸立刻上前把它们吞掉。狐狸的仁慈只是挂在嘴上，那些滔滔不绝的说教充分揭露了狐狸的伪善，在克雷洛夫的笔下，狮子的专横，狼的凶残，狐狸的狡猾，熊的笨拙，驴的愚蠢，猴子的淘气，猪的愚昧，都被描写得生动而有趣，读来饶有兴味。
    三、富于哲理、寓意深刻  克雷洛夫寓言的精髓，在于它的言简意赅、寓于哲理的寓意。从形式上看，它寥寥数行，或在篇前，或在结尾，有的则直接化进了寓言本身的字里行间+从内涵上看，基本属于两类。一类是针对社会弊端，借用凶猛动物的形象，鞭笞强权者的残暴、专横、贪婪和狡诈。《狼和小羊》就是其中的名篇。作者开宗明义指出：“弱者在强者面前总是有罪，这类例子在历史上屡见不鲜。”小羊撞上饿狼能有什么好结果?但狼偏要“干得冠冕堂皇，显得理直气壮”，便强词夺理，兴师问罪。通过几段生动的对白，最后狼的直白“你的罪名就是我要吃你厂赤裸裸暴露出一切豺狼的本性，克雷洛夫寓言的另一类寓意，属于一般意义上的道德训诫。在这些寓言里，作者针砭世人的种种弱点和恶习，告诫人们不要懒惰，不要游手好闲，要热爱劳动，做有益于公众利益的人(《鹰和蜜蜂》)；不要吹牛撒谎(《山雀》)；不要各行其是 (《天鹅、梭鱼和大虾》)；不要惧怕强者(《狮子和蚊子》)；不要轻视任何人的劝告(《鹰和田鼠》)；告诫父亲们不要让孩子从小沾染上恶习(《木桶》)；告诫美丽的姑娘们要谨言慎行，保持体面的名声(《小羊》)等等，等等。所有这些谆谆教导，都是前人立身处世的经验总结，渗透着世代相传的人民的智慧，对提高我们的精神境界和品德修养是大有裨益的。
    短小活泼的形式，生动有趣的内容，发人深省的寓意，这三者的完美结合，正是克雷洛夫寓言的艺术魅力所在。

作者生平

    伊万·安德列耶维奇·克雷洛夫(1768年一1844年)，享年76岁。生于莫斯科，十岁时丧父，母亲没有受过任何教育，靠微薄的抚恤金和帮佣维持一家生计，克雷洛夫从小生活在贫困中，上不起学，14岁时就去京城谋职 (税务局办事员，后来长期在彼得堡公共图书馆任职)。但他从小聪明好学，总是如饥似渴地阅读各种能弄到手的文学作品。他对文学创作怀着浓厚的兴趣，心中存着一个美好的愿望，14岁时就开始习作。他不怕挫折失败，尝试写过喜剧，古希腊神话题材的悲剧、滑稽剧，办过刊物，发表过抒情诗作、中篇小说和寓言。及至35岁时出版的第一本寓言集，才使他获得了很高的声誉，确立了他寓言作家的地位，他在一首诗里写道：“愿望和期待，这就是人生的幸福!”克雷洛夫艰苦的人生历程和执著追求，同他的寓言一样，给后人以有益的启示。

经典片段

    淘气的猴子、驴、山羊，还有笨头笨脑的黑熊，它们想表演一场四重奏。它们张罗到了乐谱、低音和中音提琴、两把小提琴，于是坐在菩提树下的绿草地上，想依靠它们的技艺震动全世界。
    它们使劲地拉着弓弦，但是声音总是刺耳，总是不成调。
    “停一停，伙计们，快停下!”猴子叫道。“等一等!这个样子怎么演奏音乐?你们坐得可不对头。小熊儿，你拉低音提琴，应该面朝中音提琴而坐，我是第一小提琴手，应该坐在第二琴手对面，这样的坐法，我们的音乐就会大不一样，连我们的森林和高山都会跳起舞来!”
    于是大家互相换了坐，四重奏重新开始了，可是这个四重奏还是不成腔调。
    “你们停一下，我找到窍门了!”驴子叫道。“我们只要并排坐好，一定能够拉得协调。”
    大家听从驴子的话，老老实实坐成一排。可是四重奏还是奏不成凋。于是在它们之间关于谁应该坐在哪一头的
 议论与争吵，变得更加厉害了。
    有一只夜莺听到它们的争吵声，就飞了过来，大家马上请它来解决它们的争议。
    “对不起，”它们说，“请你耐心花点时间，出点主意，让我们的四重奏安排妥当。乐谱我们有了，乐器也已经到了手，你只要告诉我们，应该怎么坐!”
    “要做一个音乐家，需要非常熟练的技艺，而且你们还得有灵敏的耳朵，”夜莺回答道：“可是，朋友，不管你们怎样坐，你们都不适合当音乐家。”
     －－《四重奏》

妙语佳句

    ◆有了才华而不对社会作贡献，就会一天比一天衰落，终于枯竭。一旦才华受到懒惰的控制，他的事业就再也没法重振。
    ◆尽管在需要的时候得到帮助十分可贵，但是并非每个人都能帮得恰到好处。但愿上帝别让你跟笨蛋交朋友，对你大献殷勤的笨蛋可能比敌人还要糟糕。
    ◆不管自由多么诱人，不过对民众来说，如果对自由没有合理的节制，它的危害性可不小。
    ◆真正有才能的人不会因为挨到批评而怀恨在心，这种批评不能损害他们的美质；只有人造的假花，才会害怕雨水的浇淋。

馆藏点评

    《克雷洛夫寓言》（上海译文出版社2000年5月版），分类号：I874.512_3。此版本叙述简洁，语言生动活泼，保留了故事的趣味性，很适合少年儿童读者阅读。
    《克雷洛夫寓言》〔地球村系列〕（中国少年儿童出版社2001年9月版），分类号：I874.512_7。此版本采用散文诗的形式进行翻译，故事性不太强，但哲理味道更浓，且收录比较全面，适合文学水平较高的读者阅读。