哲学教给我们教师什么功夫呢?分析教育的概念、命题、口号，澄清教育的价值观念，反思自己的价值立场，最终的目的是使他们成为一个成熟的教育者。哲学帮助我们去思考究竟我们在做什么，我们教育行为的意义何在?从而努力对我们自身的所作所为进行理性的说明与辩护，以便使个人与群体的活动具有一致性。教育哲学的学习就是提高教育实践的内在精神，让我们的教育实践充满意义，创造性地实现教育的预期目标。
教育是什么?教育是一种思想和情感的传递与开启；教学是什么?教学不只是知识和技能的传授，而是一种个性与兴趣的形成和发展。教育和教学都是一种需要哲学和个性的心智活动。
教育生活的生动和实际，使得教师首先甚至惟一关注的是教育的“方法和技术”，并不问津其背后的思想基础。只关注“方法和技术”，我们教师很容易走出一条“匠技”的道路。教育家和教书匠的最大的区别就在于：前者有自己的教育哲学，有自己鲜明的教学个性，并能按照自己的思想去实践，去影响学生；而后者没有思想，总是按照别人的思想去机械地模仿、去简单的重复。
实际上，任何领域的高境界的实践者，都不会醉心于纯粹的“方法和技术”。他们会寻求具体实践领域的灵魂性的东西。把握住了实践的灵魂，一个人就是实践的主人，否则，就只是实践的奴隶。一个不懂哲学的教师，可以成为一个好的教书匠，但不可能成为教育家。美国教育哲学家乔治·F·奈勒曾说过：“那些不应用哲学去思考问题的教育工作者必然是肤浅的。一个肤浅的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是坏的教育工作者——但是，好也好得有限，而坏则每况愈下。”
贺麟先生告诉我们：轻视哲学的结果就是重视经验、迷信经验。所以中国教育的实践常常陷人到经验主义的传统里边去。不信，你看看近些年的基础教育改革，只要哪个地方创造出一个新的经验，学习者就蜂拥而至，回来后就照搬照抄，可是实践表明这样做的没有几个成功。
一名师的观摩课上有这样一个提问：“你最喜欢读哪一段或哪一句?”马上就有些教师把它搬到自己的课堂上，既不管自己的教学内容，也不管班级的实际情况。时间一长才发现它并不是什么“神兵利器”，于是就把这一经验给抛弃了。
为什么会出现这样的结果呢?因为经验本身有局限性，经验本身有地域性，经验本身有个人性。学习别人的经验必须用哲学的眼光去分析，把别人的经验上升到理性的高度，学实质抓本质。
教师要把自己的职业关注从日常琐事转向对教育理念的反思和梳理，对“内隐理论”的审视和重构，从而形成自己的教育哲学和哲学头脑。“什么是教育”“教育要培养什么样的人”“教师需要什么样的教育信仰”，这些最本质的问题是一线教师最需要追问和反思的。这些思考均具有让教育者脱胎换骨的潜质。如果对这些问题是生疏的，那么教育实践就是盲目的。
——摘自《师道》2007/4 常作印
