北京的长城故宫、西安的秦陵兵马俑、江浙的同里乌镇、上海城隍老街的弄堂石路……有一位旅者，斯斯然闯入了五千年悠久绵长的中华文明旅程，漂泊于中国莽莽苍苍大地之间，沿途拾掇历史长河的碎片，淘洗了数不尽的民族文化遗产。
    那旅者名叫余秋雨，那碎片称之为《文化苦旅》。

    无尽的遗恨——《道士塔》
    无论多少次读到它，都只有一种感觉：恨！恨那愚昧无知、愚蠢透顶的王道士，恨那随意糟蹋文物的贪官污吏，更恨那冠冕堂皇掠走珍贵的画像、雕塑的斯坦丁等人。是他们，令那满满实实的一洞古物，已不再全属中国了。一抹凄艳的晚霞、一支载着一个文明古国文化的车队，留给人们的只是更多的思考。

    沉重的历史——《莫高窟》
    千百年过去了，“莫高窟”成为了佛教圣地，各朝各代的文化精华都肆意在一樽樽精美的塑像上，汇成了色彩的长河、历史的长河。成千上万的游客把莫高窟当成一处名胜、一处由前人开凿后人欣赏的艺术殿堂，把那些石像当成泥土堆，然后轻松地走过那短短的10华里，但人们可曾看到历朝历代那沉重的文化呢？

    文人的魔力——《阳关雪》
    “劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人。”唐代诗人王维潇洒地挥笔写下了《渭城曲》，于是乎，无数文人迎着寒雪烈日，来寻找那一座坍了大半的土墩，寻找那个千年前穿过阳关的人，寻找千年后仍持之以恒却不得不失落的唐朝文化。

    豪迈的忧郁——《洞庭一角》
    有见地、有能力的贬官们不约而同地来到了洞庭湖，即使处在江湖之远，也不放弃他们对国家、对人民的忠诚，于是有了范仲淹的《岳阳楼记》，也让洞庭湖拥有了一种豪迈的忧郁。除此，吕纯阳的三醉亭、杨么的古钟、柳毅井下的水日宫，也让洞庭包含了历史与神话、忠臣与叛军、儒家道家与佛家，让我们领略到中国文化博大精深的特点。

    神化的建筑——都江堰、苦老的洞穴——白莲洞、粗糙的艺术——贵池公傩……从莫高窟的中华民族痛失瑰宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼、从沙原隐泉到洞庭一角、又从吴江船到牌坊，追随着作者一次次漂泊的旅程，我的心灵也经历了一段漫长的洗涤：在西天凄艳的晚霞下，我看见了那个敦煌石窑的罪人王圆麓；在罗池庙里，我看见了失落的柳宗元；在都江堰，我看见了大愚又大智的李冰，在天柱山我看见了华发苍然的苏东坡……这漂泊于中国莽莽苍苍大地的一次苦旅把人、历史、自然浑沌地交融在一起，把历史古迹所蕴藏着的精神与文化奔泻而出。
    古语有云：“读万卷书，不如行万里路。”读完余秋雨的《文化苦旅》，我发现自己真的长大了！

荔湾区东漖中学初二（3）班     苏玉凤

指导老师：刘燕清